( ويأتي ابن علي ) قد ذكر هو نفسه في أوائل كتاب غوالي اللآلي في أول إجازاته هكذا : عن شيخي وأستادي ووالدي الحقيقي النسبي والمعنوي وهو الشيخ الزاهد العابد العالم زين الملة والدين أبو الحسن علي بن الشيخ المولى الفاضل المتقي من بين أنسابه وأضرابه حسام الدين إبراهيم بن المرحوم حسن بن إبراهيم ابن أبي جمهور الاحساوي ( 1 ) . وله أيضا موضح الدراية وشرحها ، ورسالة مرآة [ . . . ] ، ورسالة مسلك الافهام في علم الكلام تعرض فيها للجمع بين أقوال المتكلمين والحكماء بل الصوفية والأشعرية والمعتزلة وعليها حواش من المؤلف ، وكتاب « المجلي لمرآة المنجي » وهذا شرح لرسالته المسماة بمسلك الأفهام ونقل فيه أيضا حواشيه عليها التي كتبها أولا والحواشي التي كتبها عليه السيد علي بن عبد الحسين الموسوي الحلي التي سماها « النور المنجي من الظلام في حاشية مسلك الأفهام » ، وتاريخ شروع تأليف المجلي على ما ذكره في أوله سنة أربع وتسعين وثمانمائة في الغري حين مراجعته من مكة المعظمة وتاريخ الإتمام على ما قال في آخره في أواخر شهر جمادى الآخرة شهور سنة خمس وتسعين وثمانمائة في الغري ، وهذا الكتاب مبسوط جمع فيه بين طرق الحكماء والمتكلمين والصوفية ، وفي بحث الإمامة قد بسط الكلام في غاية الجودة والتنقيح . وله أيضا « معين الفكر في شرح الباب الحادي عشر » ، وشرح على هذا الشرح مبسوط سماه « معين معين الفكر » رأيته في بلدة ساري .

--> ( 1 ) غوالي اللآلي 1 / 5 مع اختلاف في بعض الألفاظ .